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立冬到來，又逢陰陽之氣交替，許多人發現過年前運勢普遍不好，也有俗語「年關難過」一詞出現風水擺設。在準備迎接新的一年之際，現在就可以利用小妙招風水學幫助運勢更好，風水學上有許多磁場開運祕法，能幫助民眾扭轉運勢，在冬天好好努力衝刺。

冬天身體較寒，留不太住陽氣，可藉由宗教加持物佛祖加持保持身體氣場及磁場良好，也才比較有衝勁，不負面情緒、樂觀面對挑戰，去寺院、宮壇求取護身符是不錯的選擇，也可以配戴玉石寶，用其天地能量幫助自身調節。

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風水禁忌

既時尚又好運的服飾圖案既時尚又好運的服飾圖案

條紋圖案，優雅男士的選擇

條紋因為酷似樹木的紋理，而具有蓬勃向上的生髮之氣，在風水中代表著奮發向上的上進心，象徵著注入新的能量，是木命人和火命人可以選擇的圖案。條紋是男裝

最具代表性的流行元素之一，也是經典圖案之一，大多數時尚男士的衣櫥裡都會有幾件條紋襯衫。“時尚先生”貝克漢姆就常常穿著豎條紋襯衫酷味十足地出現在人

們面前，對於襯衫來說，豎條紋可以說是最易搭、最能穿出效果、最基本的款式。

職場男士的商務服裝首選黑白豎條紋。黑白搭配低調、成熟、高雅，是服飾圖案中的經典搭配之一，白色小間距的條紋，能夠讓襯衫顯得輕鬆一點，中和了黑色的冷

峻，顯得柔和雅緻；如果想要莊重保守的效果，則可以選擇細條紋，細條紋嚴謹中透著隨性，隨性中散發出優雅文氣，能體現出人的嚴謹、沉穩；而粗條紋有大肆擴

張、大刀闊斧之勢，最能體現領導者的權威。

條紋圖案的襯衫搭配西服，於莊重中不失優雅品位，成熟中又透出青春時尚，需注意的是，穿條紋襯衫時最好搭配單色簡約的西服和褲子，讓視覺有一個鎖定的焦點，從而更能突顯出條紋服裝的時尚感。

花朵圖案，大膽展現個性開運

鮮花配美人，是亙古不變的真理，花朵圖案因為具有柔和的線條，彎彎繞繞地圍成一片片芳香的花的海洋，我們似乎能從那跳動的衣擺上聞到陣陣清香。花朵屬水，

水的至善至柔、水的靈動含蓄，最有助於將外界的能量吸收進來，默默地收斂積蓄，等待著一鳴驚人的那一天。屬水的花朵圖案最適合水命人和木命人穿著。

花朵圖案美則美矣，但卻不是人人都有膽量選擇的樣式，因為一不小心就會穿成徹頭徹尾的庸脂俗粉，還會被人看成是“花瓶”。因此根據自己的體形和氣質搭配適合的花朵風格就成了愛美女士的必修功課。

花朵圖案有大有小，超大的花朵圖案適合骨架比較大的偏瘦體形，花朵的誇張效果有視覺擴張感，身材圓潤、胸部大的女士最好不要選擇大花朵的高腰裙；衡量花朵

是否是中等大小的方法是用手掌去比一下花朵，巴掌大小的花朵圖案不僅能表達女性的柔美，還能起到顯瘦的效果；而小碎花圖案的衣服最適合甜美氣質的女孩，如

果你的氣質偏向中性，最好就不要選擇小碎花圖案，微胖的身材不能選擇沒有規則的小碎花。

不同藝術風格的花朵適合不同氣質的人，工筆劃的花朵圖案適合用在旗袍上，將中國女性的含蓄美態全部釋放；素雅清淡的印染花則比較適合古典氣質的女性。

尖角圖案，智慧的火焰

尖角圖案介於方、圓之間，星星、三角形的碰撞，斜織紋路與菱形的趣味混搭，像熱烈的火焰照亮夜空，讓原本沉悶的穿衣風格演變為極富生活情趣的個性裝扮。帶

有銳角的幾何圖案屬火，火有衝破傳統的革新能量，又有騰騰向上的氣勢，穿在本有陽剛之氣的男性身上，更增幾分魄力，幾分睿智。

在尖角圖案中，星星又是一個出類拔萃的形狀，無論是作為衣服上跳躍的點綴，還是作為金屬材質的皮帶扣或是手鍊，星星圖案都帶著那麼幾分光環。星星是浪漫夜

晚月亮的陪襯，如果說女人像月亮，那麼星星就是對她最好的烘托。在休閒場合，一顆大星星的圖案佔據整件T卹會讓年輕女孩顯得很潮，但在職場上我們建議選用

中小型的星星圖案，大大小小的星星閃爍在身上看起來總是更加有光芒更加年輕。星星還有“幸運星”的美好寓意，包括星星在內的尖角圖案是火命人和土命人的好

選擇。

格子圖案

格子又是一個永不過時的經典圖案。古人認為“天圓地方”，方方的格子就是大地的象徵，故而屬土。土主忠義、敦厚，土旺則赤膽忠心、待人真誠，有利於改善人際關係，增強交際運，因此格子圖案是土命人和金命人的最佳選擇。

那些氣質有些冷的女士，如果一不小心被誤會成“拒人於千里之外”，那就很難讓手中的工作進展下去，細密小格子的襯衣穿在身材高挑的“冷美人”身上，最能平

添如鄰家女孩般的親和力，但身材微胖的女性就不適合選擇密密麻麻的小格子，而應以大氣縱橫的大格子圖案，加上別出心裁的收腰設計來取代，這樣穿不但不會顯

得老土，反而會很有大牌範兒。

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商品訊息描述:

【十相自在】銅箔隨身護身卡(普巴金剛)

每張銅箔隨身護身卡都有經過護貝加強保護

普巴金剛
金剛薩埵的忿怒相，是嘎瑪黑嚕嘎，具五方佛智慧體性，為五輪中事業輪（密輪）的主尊。
嘎瑪黑嚕嘎，即是普巴金剛故，而普巴金剛心中，即具有金剛薩埵無有二別。
由本事業普巴金剛續「沙接多傑卻巴」中第一位得此法的是金剛手菩薩，而後傳空行母雷吉汪模。
雷吉汪模將此法放入一密封鐵箱中，巖藏於金剛菩提場，由大成就者羅本巧瓦哈迪取出傳與三位弟子，皆得大成就...
（一）尼泊爾的席拉蒙主
（二）克什米爾的比瑪那密札
（三）蓮花生大士
當時蓮師在西藏傳給空行母，移喜磋嘉，毘魯旺、藏王赤松德真、弟子那南多傑杜尊即那枯嗎拉等五人，今日灌頂為空行母移喜磋嘉所傳下來的。
蓮師在西藏弘化一百一十一年後，由西藏到夜叉的地方，途經孔湯拉兩山間低漥的路徑時，蓮師化成兩個身，一是普巴金剛為光明體，另為自己本身，他問弟子們：你們要向哪位頂禮？
弟子們都說：以前日日得見上師，從未見過本尊普巴金剛，至今乃見故我等要向普巴金剛頂禮。
當時除了移喜磋嘉以外，弟子們全向普巴金剛頂禮，移喜磋嘉說：我以前敬禮我的上師，現在還要對我的上師頂禮。
其後蓮師念「班雜穆」，當時普巴金剛本尊溶入蓮師身中，這表示本尊是由上師而來的，所以只有移喜磋嘉得到普巴金剛的特別加持，其他人沒有得到加持。
今天所傳普巴金剛法的傳承就是由佛母移喜磋嘉來的，是一個受到特別加持的傳承。
以前有一位大力鬼神，麻當姆魯札，具有三頭六臂四足與二翅膀，住於屍陀林，危害三界一切有情，「嘎瑪黑魯嘎」為降伏此大力鬼神乃化身為普巴金剛與大力鬼神同一形相，具無比大威神力，終將大力鬼神即一切魔催伏。
普巴身黑藍色，具有三頭六臂四隻腳，每一頭有三眼，共九眼。
右頭白色表文殊菩薩之忿怒相－大威德金剛，為諸佛身的代表；左頭紅色表阿彌陀佛的忿怒相－馬頭明王，為諸佛語的代表；中間黑藍色表大勢至菩薩的忿怒相－金剛手，為諸佛意的代表；每頭嘴內各有四獠牙突出，二牙向上，二牙向下，背後生出翅膀，像非常銳利的劍，身的背後有代表智慧的火燄。
右第一手執金質製五鈷杵，象徵喜樂；五鈷表轉五毒成五智，右第二手執天鐵九鈷金剛杵，鐵質象徵忿怒；九鈷表度盡三界九乘一切眾生，左第一手執智慧火焰，左第二手執卡章嘎表攝盡三界空行母，元二手合掌執單面小普巴杵。
普巴金剛擁抱淺藍色空行母名口洛給丁媽。右手持烏巴拉花，（本尊佛母有二，一名口洛給丁媽是喜樂相。二名阿頌媽為忿怒相。
本法本尊所抱為第一位佛母，佛母右倚之卡章嘎即表第二位佛母阿頌媽）。
雙手繞本尊背後，左手嘎巴拉，腰圍豹皮裙。本尊腳下為蓮花，花上月輪，其上日輪，右二腳踩二男魔之背，左二腳踩二女魔之胸。男一為代表死神；亦象徵七情六慾，女魔一為代表與生俱來的貪嗔痴，亦象徵比較特殊之不良嗜好與習氣，本尊具足降伏此四魔的能力。
普巴金剛身著三種皮衣，第一象皮大披肩（表降伏痴，因象是最痴愚），第二人皮腰帶（表降伏貪，人為最貪的動物），第三虎皮裙（表降伏瞋，虎之嗔心最重）。
臉塗三種顏色，第一前額塗骨灰，第二臉頰塗鮮血，第三脖子塗人油，表三毒清淨。
頭上豎立兩萬一千根煙灰色的怒髮，頂上突出半根五股金剛杵，頭戴五骨冠代表五方佛。
頸上掛有三串人頭練環，第一串五十八顆乾人頭環頸，第二串五十八顆鮮血人頭及胸，第三串未乾的人頭及臍；耳、頸、胸、手、臂、腰、足均配人骨飾做莊嚴。
身上掛有五種蛇，代表五種龍族。頭束白色蛇，耳掛黃色蛇，頸環紅色蛇，腰纏綠色蛇，手腳繞黑色蛇，代表本尊具足降服龍族的能力，能統治一切。
此即是大圓滿的境界。如：魚躍深淵，化現普巴身相，大悲遍滿，如水中月、鏡中影，水上漚，空谷響......「如八幻喻淨化身」。
此即大圓滿中之大圓滿，普字是空性的意思，巴字是智慧的意思，普巴就是空性與智慧結合成不二的體性。
寬約5.3公分
長約8.2公分

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